ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಮೆರಿಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವೇಕ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳು

ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತಾಧಾರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ (meritocracy) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಒತ್ತುಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾಗುತ್ತಿದೆ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ವಿವೇಕ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳ (privilege) ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಮಾನಸಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರಿತು ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೀರಿದ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಚರ್ಚೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರ" ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವೇಕ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಂತರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಂಡವಾಳದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದರು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ಹೌದು, ನಾನು ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳ ನಡುವೆಯೇ ಬೆಳೆದೆ. ಅದು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರ," ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಪ್ರಚಲಿತ ಪ್ರಗತಿಪರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರಿರುವ ಕುಟುಂಬವು ನೀಡುವ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಚಾರಿತ್ರ್ಯ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೆಳೆತ

ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲ; ಅವು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದೊಳಗಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿವೆ. ಅಮೆರಿಕವು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ಷಿಪ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿರುವ ಮತದಾರರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮೌಲ್ಯ ಆಧಾರಿತ" ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಭಾಷಣವು ಅಣು ಕುಟುಂಬವನ್ನು (nuclear family) ಒಂದು ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರ ಎಂದು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಗುರುತಿನ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು (identity politics) ವಿಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು "ನೀವು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬುದರಿಂದ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟುವು ಸರ್ಕಾರದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮರುಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬದಲು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ಆಂತರಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ಈ ಚರ್ಚೆಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಜಾಗತಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಇವು ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದಿಕ್ಕುವು ಅದರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳು, ಸಾಫ್ಟ್ ಪವರ್ (soft power) ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಮೆರಿಕವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ-ಆಧಾರಿತ ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತಿನ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು. "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ" ಕಡೆಗಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಮೈತ್ರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಮೆರಿಕದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯು—ಈ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗುತ್ತದೆ—ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು

• ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ: ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚರ್ಚೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಭಾರತೀಯ ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಆಡಳಿತದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.
• ಸಾಫ್ಟ್ ಪವರ್ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್: ಅಮೆರಿಕವು ಆಂತರಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ಭಾರತವು ಅಸ್ಥಿರ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ "ನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯ" (civilizational state) ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು.
• ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ: ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ-ಕೇಂದ್ರಿತ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಮೌಲ್ಯ-ಕೇಂದ್ರಿತ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಯೋಜಕರಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಲುದಾರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ನಾಯಕತ್ವವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.