ഇറാൻ്റെ ചരിത്രപരമായ അതിജീവനം: രാജവാഴ്ചയുടെ ആധുനികതയിൽ നിന്ന് വിപ്ലവത്തിലേക്ക്

പാശ്ചാത്യ ശൈലിയിലുള്ള ആധുനികതയ്ക്കും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം നിരന്തരം ചർച്ച ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ കഥയാണ് ഇറാൻ്റെ ചരിത്രം. പാഹ്‌ലവി രാജവംശത്തിൻ്റെ എണ്ണ സമ്പത്തിൽ നിന്ന് 1979-ലെ വിപ്ലവകരമായ ഇസ്‌ലാമിക് വിപ്ലവം വരെയുള്ള ഇറാൻ്റെ യാത്ര, വിദേശ ഇടപെടലുകൾക്കെതിരായ പരമാധികാരത്തിനായുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഷാ ഭരണകാലവും വിയോജിപ്പിൻ്റെ വിത്തുകളും

1901-ൽ എണ്ണയുടെ കണ്ടെത്തലോടെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കം ഇറാൻ്റെ ചരിത്രപാതയിൽ വലിയൊരു മാറ്റത്തിന് അടയാളമായി. ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെൻ്റിന് വലിയ ഓഹരികളുള്ള ആംഗ്ലോ-ഇറാനിയൻ ഓയിൽ കമ്പനിയുടെ (AIOC) രൂപീകരണം, വിഭവങ്ങളുടെ പരമാധികാരത്തെച്ചൊല്ലിയുള്ള പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സംഘർഷങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു. 1953-ൽ സിഐഎ (CIA) പിന്തുണയോടെ പ്രധാനമന്ത്രി മസദെക്കിനെ പുറത്താക്കിയതോടെ ഈ സംഘർഷം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി. ഇത് ഇറാൻ്റെ എണ്ണ ദേശസാൽക്കരണ ശ്രമങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും പാശ്ചാത്യ ശക്തികളോടുള്ള അവിശ്വാസത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഷാ ഭരണത്തിന് കീഴിൽ, ഇറാനിൽ എണ്ണ സമ്പത്ത് വൻതോതിൽ ഒഴുകിയെത്തി; 1974 ആയപ്പോഴേക്കും വരുമാനം $2 ബില്യൺ ഡോളറിൽ നിന്ന് $20 ബില്യൺ ഡോളറായി ഉയർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമ്പത്ത് "വൈറ്റ് റെവല്യൂഷൻ" (White Revolution)—വേഗത്തിലുള്ള ആധുനികവൽക്കരണ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര—എന്നറിയപ്പെടുന്ന പദ്ധതികൾക്ക് കരുത്തുപകർന്നു. എന്നാൽ ഈ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഉന്നത വർഗവും സാധാരണ ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അകലം കുറയ്ക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. പകരം, ഈ പദ്ധതികൾ സ്വാധീനശക്തിയുള്ള ഉലമകളെയും (മതപണ്ഡിതന്മാർ), വ്യാപാരി വർഗത്തെയും (ബസാരികൾ), തൊഴിലാളി വർഗത്തെയും അകറ്റിനിർത്തി. പ്രാദേശിക സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി ഇറാൻ്റെ ആണവ വികസനത്തെ യുഎസ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചെങ്കിലും, അമേരിക്കൻ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ പ്രകടമായ സാന്നിധ്യം ഇറാനിലെ ജനവിഭാഗങ്ങളെ അമേരിക്കയെ "ഗ്രേറ്റ് സാത്താൻ" (Great Satan) ആയി കാണാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

1979-ലെ വിപ്ലവവും ആഗോള അധികാര മാറ്റവും

1979-ലെ ഇസ്‌ലാമിക് വിപ്ലവം കേവലം ഒരു മതപരമായ പ്രക്ഷോഭമായിരുന്നില്ല; മറിച്ച് വ്യവസ്ഥാപിതമായ അഴിമതിക്കും സാമ്പത്തിക സ്തംഭനാവസ്ഥയ്ക്കും ഇറാനിയൻ വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും എതിരെയുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു അത്. നിരാശരായ മധ്യവർഗ പൗരന്മാർ, തീവ്ര ബുദ്ധിജീവികൾ, ആയത്തുള്ള ഖൊമേനിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നേതൃത്വം എന്നിവരുടെ കൂട്ടായ്മയാൽ നയിക്കപ്പെട്ട ഈ വിപ്ലവം, രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് പകരം Vilayat-e-Faqih (ഇസ്‌ലാമിക് നിയമവിദഗ്ദ്ധൻ്റെ ഭരണാധികാരം) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സംവിധാനം കൊണ്ടുവന്നു.

ഇതിന്റെ തൊട്ടുപിന്നാലെ ഉണ്ടായ സംഭവങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് 444 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന യുഎസ് എംബസി ബന്ദി പ്രതിസന്ധി, ആഗോള ഭൗമരാഷ്ട്രീയത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി മാറ്റിമറിച്ചു. വിപ്ലവം ഇറാനെ അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പുറംലോകത്തേക്ക് എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വെല്ലുവിളി ഉയർത്തുന്ന രാജ്യമാക്കി മാറ്റി, ഇത് പ്രാദേശികമായ എതിർപ്പുകൾക്ക് കാരണമായി. പല അറബ് രാജ്യങ്ങളുടെയും യുഎസിന്റെയും പിന്തുണയോടെ ഇറാഖ് പുതിയ വിപ്ലവ ക്രമത്തെ തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ച എട്ടു വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ക്രൂരമായ ഇറാൻ-ഇറാഖ് യുദ്ധം (1980–1987) ഇതിന് തെളിവാണ്. രസകരമായ കാര്യം എന്തെന്നാൽ, സദ്ദാം ഹുസൈൻ ഉയർത്തിയ നിലനിൽപ്പിനായുള്ള ഭീഷണി നേരിടാൻ ഇസ്രായേൽ രഹസ്യമായി ഇറാനെ സഹായിച്ചതുപോലെയുള്ള സ്വാർത്ഥമായ പ്രായോഗികതയുടെ (cynical pragmatism) ഉദാഹരണങ്ങളും ആ കാലഘട്ടത്തിൽ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതിന്റെ അർത്ഥം

ഇന്ത്യയുടെ സമകാലിക തന്ത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് ഇറാനിന്റെ ചരിത്രപരമായ സൂക്ഷ്മതകൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്: