ਡਾ. ਜਿਲ ਬਾਈਡਨ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਭ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (endurance) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ Where the Light Enters ਵਿੱਚ, ਫਰਸਟ ਲੇਡੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਾਂਗ ਦੇਖਦੀ ਹਨ। ਇਹ ਉਲਝਣ ਭਰਿਆ, ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਦੂਰੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਟੈਬਲੌਇਡ ਦੇ ਚਰਚੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਚੀਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੈਨੂਅਲ ਕਿ ਜਨਤਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਨਿੱਜੀ ਸਥਿਰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ, ਪਰਖੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਣਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤਾਂ ਘਰੇਲੂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਾ. ਬਾਈਡਨ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਲਿਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਚੰਗੇ ਵਿਆਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ "ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਬਣਨ ਲਈ" ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫਰਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ 'ਫੋਰਜ' (forge - ਜਿੱਥੇ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਤਪਾ ਕੇ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਫਲਸਫਾ ਉਸ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਨੇਟੇਰੀਅਲ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਈਸ-ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਰਸਟ ਲੇਡੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਧਿਆਪਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਜੋ ਬਾਈਡਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਈਵਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਾਕ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਡਾ. ਬਾਈਡਨ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਫਰਵਰੀ 1970 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਡੈਲਾਵੇਅਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਲ ਸਟੀਵਨਸਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਸ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਵਾਇਤੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚੱਲੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਆਹ ਤਲਾਕ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਟੁੱਟਣ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਭੂਚਾਲ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਧੀ ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਜੀਵਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਅਕਸਰ, ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਨੋਟ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਡਾ. ਬਾਈਡਨ ਉਸ ਭਟਕਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ崩 (collapse) ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਟੁੱਟਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤਾ।
ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ
ਉਹ 1975 ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਾਈਡਨ ਨੂੰ ਮਿਲੀ। ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੈਨੇਟਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਨੀਲਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਨਾਓਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗਠਜੋੜ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਸੁਖਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ ਜੋ ਸਫ਼ਰ, ਸੈਨੇਟ ਦੇ ਸ਼ਡਿਊਲ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਿਹਨਤ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸੀ। ਡਾ. ਬਾਈਡਨ ਨੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵ