ਮੈਲਿੰਡਾ ਫਰੈਂਚ ਗੇਟਸ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਬੋਰਡਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ। ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਮਾਪਣਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਸੋਚ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕਪਾਸੜ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਘਰ: ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ
ਗੇਟਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ 'ਮਲਟੀਪਲਾਈਅਰ ਇਫੈਕਟ' (ਗੁਣਾਕਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੀ ਇਕਾਈ: ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕੋਲ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਫੀਸ ਭਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਲੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਢੁਕਵਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਸਕੂਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕੋਈ ਅਮੂਰਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਖਾਲੀ ਕੈਲੋਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਕੂਲੋਂ ਨਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਖਰੀਦਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟੀਕਾਕਰਨ ਲਈ ਕਲੀਨਿਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲਏ ਗਏ ਇਹ ਛੋਟੇ ਫੈਸਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰਾਂ, ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਮੌਤ ਦਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੇਟਸ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਵਿੱਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੱਲ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਾਨਕ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਆਰਥਿਕ ਇੰਜਣ
ਉਸੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਰਜ਼ੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਡੇਅਰੀ ਕੋ-ਆਪਰੇਟਿਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਈ ਗਈ ਆਮਦਨੀ ਗੱਦੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਸਾਮਾਨ ਖਰੀਦਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਟੋਰਕੀਪਰ ਹੋਰ ਸਟਾਕ ਮੰਗਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੋਜ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਲੇਬਰ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਗੇਟਸ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿੱਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਆਰਥਿਕ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਲੋਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਦਰ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮੁੜ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਦਰ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਾਲੀ ਸਥਾਨਕ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਮਦਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਬਾਰਬਾਦੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੀਡੀਪੀ (GDP) ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਡੂੰਘਾ ਲਾਭ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਲਨ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ।
ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣਾ
ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਕੌਣ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਜਟ ਕੌਣ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਗੇਟਸ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੰਸਦਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ (blind spots) ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਏਜੰਡਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ ਤਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਟਰਨਿਟੀ ਵਾਰਡ (ਪ੍ਰਸਵਤੀ ਕੇਂਦਰ) ਵੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਰੱਖਿਆ ਬਜਟ ਤਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੀਟਾਂ ਰਾਖਵੀਆਂ ਰੱਖਣ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੌਂਸਲਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਸਵੱਛਤਾ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ, ਮਹਿਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਘੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ (parental leave) ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਵਿਭਿੰਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁੱਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਈਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ
ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਦਾਨਕਰਾਂ ਅਤੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ ਨੇ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਬੋਨਸ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ। ਗੇਟਸ ਨੇ ਇਸ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਨਿਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ, ਛੋਟੇ ਟੈਕਸ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੰਡਵਾੜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੁਣ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂੰਜੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਗੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਰਿਪਲ ਇਫੈਕਟ (ripple effect) ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਾਜ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਹਿਲਾ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਨਤੀਵਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਕਾਸ, ਬ੍ਰੇਨ ਡਰੇਨ (brain drain), ਅਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ। ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਨਰਮ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸ਼ਰਤ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਪੰਜ-ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਟੈਸਟ
ਭਾਰਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਨੇ 5 ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਣਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਅੱਧੇ ਕਾਰਜਬਲ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇਗਾ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਕਾਰਜਬਲ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਇਸਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਕੋਈ ਭਲਾਈ ਦਾ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਨਿਰਯਾਤ ਫੈਕਟਰੀਆਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਰ ਉਹ ਔਰਤ ਜੋ ਅਣਭੁਗਤ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਭੁਗਤਾਨ ਵਾਲੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ GDP ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੇਂਡੂ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਉਨੀ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਘੱਟ ਪਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਘਟਦੀ ਹੈ। ਮਾਤਰੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਮਹਿਲਾ ਸਾਖਰਤਾ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਲਗਾਤਾਰ ਬਿਹਤਰ ਟੀਕਾਕਰਨ ਕਵਰੇਜ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਪੇਂਡੂ ਸਿਹਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅੰਤਿਮ ਸਰਹੱਦ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੀਟਾਂ ਰਾਖਵੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਗੇਟਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਅਕਸਰ ਸਾਂਝੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਬੋਰਡਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ ਨੀਤੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਪੂਲ ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਨ ਸਮੂਹ (homogeneous groups) miss ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਸ਼ ਲਈ, ਇਹ ਸੂਖਮਤਾ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ, ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਘਾਟੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਿਚੋੜ
ਮੇਲਿੰਡਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੇਟਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਧੀ ਹੈ। ਮਹਿਲਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੂੰਜੀ, ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਓ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹਰ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਵਾਲ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਖਰਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।