عکسی از سریدار وِمبو (Sridhar Vembu) در حالی که سوار بر قطار سریعالسیر شینکانسن در ژاپن نشسته بود، نکته کوچکی را ثبت کرد که داستانی بسیار بزرگتر را روایت میکرد. او یک «وِشتی» (veshti) سنتی تامیلی به تن داشت. این تصویر به سرعت در رسانههای اجتماعی پخش شد و بینندگان در تامیل نادو و سراسر هند با احساس غرور خودجوش به آن واکنش نشان دادند. اما این لحظه فراتر از یک پست وایرال ساده است؛ این تصویر پرسشی را مطرح میکند که رهبران کسبوکار و متخصصان بهندرت مستقیماً با آن روبرو میشوند: آیا وقتی قدم به فضاهایی میگذارید که با فناوری مدرن و سرمایه جهانی تعریف میشوند، باید فرهنگ خود را پشت در رها کنید؟
وِمبو بدون گفتن حتی یک کلمه، به آن پرسش پاسخ داد.
تصویری که باعث توقف اسکرول شد
شینکانسن ژاپن نماد دههها مهندسی منضبط است. قطارها سریع، بیصدا و تمیز هستند. کابینها بهوضوح مدرن به نظر میرسند. در مقابل این پسزمینه، مردی با یک وِشتی — پوششی ساده از جنس پنبه که بهطور سنتی در تامیل نادو دور کمر بسته میشود — تضادی بصری ایجاد میکند. اما این صحنه ناهنجار به نظر نمیرسد؛ بلکه کاملاً طبیعی جلوه میکند، زیرا فردی که آن را پوشیده، در قالب هویت خود کاملاً راحت به نظر میرسد.
وِشتی یک لباس مبدل یا نمایشی نیست؛ بلکه پوشش روزمره میلیونها مرد در جنوب هند است. این لباس که عمدتاً از پنبه بافته شده، برای بستن صحیح و پوشیدن با اعتمادبهنفس در میان جمعیت، نیاز به تمرین دارد. در قطار شینکانسن، این پوشش نه یک نمایش بود و نه یک اعتراض؛ بلکه صرفاً همان چیزی بود که وِمبو برای سفر بین شهرها انتخاب کرده بود. همین سادگی بود که به تصویر قدرت بخشید.
سریدار وِمبو کیست؟
کسانی که با این نام آشنا نیستند باید بدانند که وِمبو یکی از بنیانگذاران Zoho Corporation است؛ شرکت نرمافزاری که در زمینه مدیریت ارتباط با مشتری (CRM) و ابزارهای تجاری با غولهای جهانی رقابت میکند. او شرکت را به یکی از مهمترین کارفرمایان حوزه فناوری در هند تبدیل کرد، در حالی که آگاهانه ریشههای عمیق خود را در مناطق روستایی تامیل نادو حفظ نمود. او مقر عملیاتی خود را به روستایی در حومه چنای منتقل کرد، از استخدام نیروهای محلی و آموزش به زبانهای بومی حمایت میکند. مسیر شغلی او پیش از این نیز این فرض را که موفقیت در دنیای فناوری مستلزم داشتن نشانی در سانفرانسیسکو یا گرانترین محلههای بنگلور است، به چالش کشیده بود.
دانستن این پیشینه، معنای عکس را عمیقتر میکند. وِمبو به عنوان یک ناظر به صحنه جهانی قدم نمیگذارد؛ او به عنوان یک بنیانگذار، کارفرما و تصمیمگیرنده در آن فعالیت میکند. با این حال، او هرگز آن «یونیفرم» را که بسیاری تصور میکنند برای چنین نقشی الزامی است، به تن نکرد.
تلهی همگونسازی
در تجارت بینالملل، قانونی ناگفته وجود دارد: وقتی سفر میکنید، خود را وفق میدهید؛ وقتی طرحی را ارائه میدهید، کتوشلوار میپوشید؛ و وقتی در حال شبکهسازی هستید، با گویش غالب فرهنگ شرکتی صحبت میکنید. برای دههها، متخصصانِ اقتصادهای پس از استعمار، این ایده را درونی کردند که اعتبار از نزدیکی به هنجارهای غربی حاصل میشود. پوشش، سادهترین نشانهای بود که میتوان تغییر داد. کتوشلوار، کفشهای چرمی و کیفهای رسمی، به زرهی برای افراد جاهطلب در سطح جهانی تبدیل شدند.
این طرز فکر بسیار ریشهدار است. متخصصان جوان در شهرهای هند اغلب تحت فشار نامحسوسی هستند تا پوشش سنتی خود را در جلسات با مشتری کنار بگذارند. به بنیانگذاران استارتاپها گفته میشود که باید شبیه سرمایهگذاران خطرپذیر (Venture Capitalists) به نظر برسند که امیدوارند از آنها تامین مالی شوند. پیام همیشگی و ظریف این است: فرهنگ شما در خانه خوب است، اما صحنه جهانی به لباس دیگری نیاز دارد.
حضور وِمبو در قطار شینکانسن، بدون هیچ تقابلی، آن روایت را بر هم میزند. او بیانیهای درباره کدهای پوشش (dress codes) منتشر نکرد؛ او فقط در یک قطار سریعالسیر، یک وِشتی پوشیده بود. این تصویر بود که به جای او استدلال کرد.
آنچه این لحظه در واقع نشان میدهد
اعتمادبهنفس بهندرت فریاد میزند. در این عکس، وِمبو آرام به نظر میرسد، در حال مطالعه یا تماشای مناظر ژاپن است. به نظر نمیرسد که او در حال نمایش دادن هویت خود برای تماشاگران باشد.