ഒരു പ്രതിഷേധ നേതാവ് അസുഖം പറഞ്ഞ് അവധി എടുക്കുമ്പോൾ

അഭിജിത് ദിപ്കെ ജന്തർ മന്തറിൽ മുന്നിൽ നിന്ന് നേതൃത്വം നൽകിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം അതിന് അനുവദിച്ചില്ല. പനിയും ശരീരവേദനയും കാരണം താൻ പ്രതിഷേധത്തിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുകയാണെന്ന് സി.ജെ.പി (CJP) നേതാവ് തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു. വൈകുന്നേരത്തോടെ തിരിച്ചെത്താമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഒരു സാധാരണ ആരോഗ്യ വിവര güncelleത്ത് ആകേണ്ടിയിരുന്ന കാര്യം തികച്ചും മറ്റൊന്നായി മാറി.

മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ ആ വാർത്ത സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പടർന്നു. ചിലർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേഗത്തിലുള്ള സുഖപ്രാപ്തി ആശംസിച്ചു. എന്നാൽ മറ്റുചിലർ ഈ സമയത്തെ സംശയാസ്പദമായി കണ്ടു. ഒരാൾ അസുഖബാധിതനാണെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഇന്റർനെറ്റ് അതിനെ ഒരു വിശ്വസ്തതാ പരിശോധനയായി മാറ്റിമറിച്ചു. ദിപ്കെയുടെ ചെറിയൊരു അഭാവം, പ്രതിബദ്ധതയെയും ത്യാഗത്തെയും കുറിച്ചും, നമ്മുടെ കൊടികൾ ഏന്തിയവരിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഒരു അഭിപ്രായപരിശോധനയായി മാറി.

ആ നിമിഷവും തിരിച്ചടിയും

ജന്തർ മന്തറിൽ എല്ലാത്തരം പ്രതിഷേധങ്ങളും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ജനക്കൂട്ടം നിറയുന്നു, ഡൽഹിയിലെ കഠിനമായ വെയിലിൽ ശബ്ദങ്ങൾ ഇടറുന്നു, നേതാക്കൾ മാറ്റമില്ലാത്ത പ്രതിരൂപങ്ങളായിരിക്കണമെന്ന് സമൂഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പനിയും സന്ധിവേദനയും അദ്ദേഹത്തെ ഒന്ന് വിശ്രമിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത് വരെ ദിപ്കെ ആ സ്ഥാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അപ്രത്യക്ഷനായില്ല. അദ്ദേഹം പിന്മാറുകയും ചെയ്തില്ല. അതേ വൈകുന്നേരം തന്നെ തിരിച്ചെത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ആ ചെറിയ വിശ്രമവേള പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ രണ്ടായി തിരിക്കാൻ പര്യാപ്തമായിരുന്നു. അസുഖബാധിതനായ ഒരു നേതാവ് ഫലപ്രദമല്ലെന്നും വിശ്രമം ഒരു തന്ത്രപരമായ ആവശ്യമാണെന്നും ഒരു വിഭാഗം വാദിച്ചു. എന്നാൽ മറ്റൊരു വിഭാഗം ഈ അവധിയെ പ്രസ്ഥാനത്തോടുള്ള വഞ്ചനയായി കണ്ടു; അസുഖം എന്നത് മനഃപൂർവ്വം എടുത്ത ഒരു തീരുമാനമാണെന്ന രീതിയിലായിരുന്നു അവരുടെ മനോഭാവം. ഈ ഭിന്നത തീക്ഷ്ണവും വ്യക്തിപരവും എന്നാൽ തികച്ചും പ്രവചിക്കാവുന്നതുമായിരുന്നു.

ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾ നമ്മൾ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരു പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ ഒരു പൊതുപ്രവർത്തകൻ ജലദോഷം പിടിപെട്ടാൽ ഇന്റർനെറ്റിൽ പരിഹാസങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ഒരു കുടുംബപരമായ അത്യാവശ്യം കാരണം ഒരു പ്രവർത്തകൻ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കാതിരുന്നാൽ ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയരുന്നു. നേതാക്കൾക്കായി നമ്മൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡം ഉയർന്നത് മാത്രമല്ല, പലപ്പോഴും മനുഷ്യത്വമില്ലാത്തതുമാണ്. വിശ്രമം എന്നത് ഒരു ബലഹീനതയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ശാരീരികക്ഷമത (stamina) മാത്രമാണ് ഏക യോഗ്യതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സമയം സംശയാസ്പദമായി തോന്നുന്നത്

പ്രതിഷേധങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത് അതിന്റെ ഊർജ്ജം (momentum) നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെയാണ്. ഓരോ ഒഴിവുസീറ്റും പ്രതിപക്ഷത്തിന് നൽകുന്ന ഒരു ആയുധമാണ്. ഓരോ കാണാതാകുന്ന മുഖവും ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ആവേശം കുറയ്ക്കാൻ കാരണമായേക്കാം. ദിപ്കെയുടെ അനുയായികൾ ഒരുപക്ഷേ ആ സമ്മർദ്ദം കഠിനമായി അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. ഒരു നേതാവ് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് വേണ്ടി മാറിയാൽ, ശ്രദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മാറി ആ വ്യക്തിയിലേക്ക് മാറുമോ?

വിമർശകർ ഈ ബലഹീനതയെ മുതലെടുത്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അസുഖം അല്പം കൂടി വൈകിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. പനി അറിയിക്കാതെ തന്നെ അദ്ദേഹം കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതായിരുന്നു എന്ന് ചിലർ നിർദ്ദേശിച്ചു. എയർകണ്ടീഷൻ ചെയ്ത മുറിയിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഇത് പറയുന്നത് എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ ശരീരതാപനില ഉയരുമ്പോൾ പൊതുസ്ഥലത്ത് മണിക്കൂറുകളോളം നിൽക്കുന്നത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അനുഭവമാണ്. ഇന്ത്യൻ പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ ഉഷ്ണതളർച്ച സാധാരണമാണ്. നിർജ്ജലീകരണം പതിവാണ്. തളർന്നു വീഴുന്ന ഒരു നേതാവ് ഒരു പ്രതീകമാകുന്നതിന് പകരം ഒരു ബാധ്യതയായി മാറുന്നു.

ഇതിന്റെ യുക്തി സങ്കീർണ്ണമല്ല. ഒരു പ്രതിഷേധം ഒരു മാരത്തൺ പോലെയാണ്. മാരത്തൺ ഓട്ടക്കാർ ധാരാളം വെള്ളം കുടിക്കുന്നു. പേശികൾക്ക് വേദനയുണ്ടാകുമ്പോൾ അവർ വേഗത കുറയ്ക്കുന്നു. ആദ്യ ആഴ്ചയിൽ തന്നെ നേതാക്കളെ തളർത്തുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല. എന്നിട്ടും ഇന്റർനെറ്റ് ഇത്തരം ദീർഘകാല ചിന്തകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാറില്ല. അത് കാഴ്ചപ്പാടുകളെയാണ് (optics) ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഉറങ്ങാത്ത, ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്ത, മരുന്ന് പോലും കഴിക്കാത്ത ഒരു തളരാത്ത വിശുദ്ധന്റെ ചിത്രം മാത്രമാണ് ഇന്റർനെറ്റ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.

വിധികർത്താവും ജൂറിയും ആയി ഇന്റർനെറ്റ്

സോഷ്യൽ മീഡിയ സൂക്ഷ്മതകൾ പരിശോധിക്കുന്നതിന് മുൻപേ അതിന്റെ പശ്ചാത്തലം (context) ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ദിപ്കെയുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പോസ്റ്റ് ഒരു സാധാരണ വിവര güncelleത്ത് മാത്രമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഓൺലൈനിൽ അത് ഒരു തെളിവായി മാറി. അനുയായികൾ സഹാനുഭൂതിക്കായി വാദിച്ചപ്പോൾ, വിമർശകർ സംശയങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു. ഏതാനും വരികളും ഒരു ഫോട്ടോയും അല്ലാതെ രണ്ട് പക്ഷത്തിനും മുന്നോട്ട് വെക്കാൻ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഇതാണ് ആധുനിക പൊതു ഇടം. നേതാക്കൾ ഇനി ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തോടല്ല സംസാരിക്കുന്നത്; മറിച്ച് ഓരോരുത്തരുടെയും കയ്യിൽ ഫോണും അഭിപ്രായവുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വ്യക്തികളോടാണ്. ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുക എന്നതിന്റെ വില സ്വകാര്യത നഷ്ടപ്പെടലാണ്, അസുഖം പോലുള്ള സ്വകാര്യമായ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും. നിങ്ങളുടെ പനി ഒരു വാർത്താവിഷയമാകുന്നു (content). നിങ്ങളുടെ അഭാവം ഒരു ട്രെൻഡായി മാറുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശരീരം ചർച്ചാവിഷയമാകുന്നു.

വൈരുദ്ധ്യം എന്തെന്നാൽ, രാഷ്ട്രീയക്കാരിൽ നിന്ന് ആത്മാർത്ഥത ആവശ്യപ്പെടുന്ന അതേ ശബ്ദങ്ങൾ തന്നെ മനുഷ്യസഹജമായ ബലഹീനതകളെ സഹിക്കാൻ തയ്യാറല്ല എന്നതാണ്. യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരായ നേതാക്കളെയാണ് തങ്ങൾക്ക് വേണ്ടതെന്ന് നമ്മൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ അവർ മനുഷ്യരാണെന്ന് കാണിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു.

പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് വേണ്ടത്

ദിപ്കെയുടെ ഈ അവധിയിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനുള്ള പാഠം പ്രകടനങ്ങളല്ല, മറിച്ച് സുസ്ഥിരതയാണ് (sustainability). താഴെത്തട്ടിലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാലാണ്. മനുഷ്യർക്ക് അസുഖം വരാം. അവർക്ക് ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ആവശ്യമാണ്,