போஜ்சலா தளம் குறித்த நீண்டகாலப் போராட்டத்தின் போது, உச்ச நீதிமன்றம் ஒரு புதிய உத்தரவைப் பிறப்பித்துள்ளது. நினைவுச்சின்னத்திற்கு அருகிலுள்ள திறந்தவெளியை, வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைகளுக்காக முஸ்லிம் சமூகத்திற்குத் தனிப்பயனாக வழங்க வேண்டும் என்று அது உத்தரவிட்டுள்ளது. இந்தத் தீர்ப்பு உரிமையாளர் மற்றும் வழிபாட்டு உரிமைகள் தொடர்பான அடிப்படைப் போராட்டங்களைத் தீர்க்கவில்லை என்றாலும், பெரிய வழக்கு நிலுவையில் இருக்கும்போது அமைதியைப் பேணுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நடைமுறைத் தடுப்பு நடவடிக்கையாக இது அமைகிறது.
போஜ்சலா சர்ச்சை
போஜ்சலா என்பது மத்தியப் பிரதேசத்தின் தார் (Dhar) நகரில் இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையால் (ASI) பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். இதன் வரலாறு பல அடுக்குகளையும் சர்ச்சைகளையும் கொண்டது. பல இந்துக்கள் இந்தத் தலத்தை சரஸ்வதி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயிலாகப் போற்றுகிறார்கள், இது பாரம்பரியமாக பரமரா மன்னர் ராஜா போஜுடன் தொடர்புடையது. அதே சமயம் பல முஸ்லிம்கள் இந்த வளாகத்தை கமால் மௌலா மசூதியாகக் கருதுகின்றனர். இரு மதச் சமூகங்களும் இந்த இடத்திற்கு ஆழ்ந்த மத முக்கியத்துவத்தை அளிப்பதால், இந்தத் தளம் தலைமுறை தலைமுறையாக வழக்குகள் மற்றும் நிர்வாகப் போராட்டங்களின் மையப்புள்ளியாக இருந்து வருகிறது.
தற்போது ASI இந்தச் சொத்தை மேற்பார்வையிடுகிறது. பல ஆண்டுகளாக, யார் தொழலாம், எப்போது தொழலாம் மற்றும் வளாகத்தின் எந்தப் பகுதியில் தொழலாம் என்பதை முறைப்படுத்த பல்வேறு நீதிமன்ற உத்தரவுகளும் அரசாங்க அறிவிப்புகளும் முயற்சித்தன. குறிப்பிட்ட தொழுகை நாட்கள் மற்றும் திருவிழா காலங்களில், கூட்டங்கள் அதிகரிக்கும் போது மற்றும் வளாகத்தின் உடல் ரீதியான எல்லைகள் மோதல் புள்ளிகளாக மாறும் போது, பதற்றங்கள் அதிகரிக்கின்றன. இதன் விளைவாக, வெறும் வரலாற்றுத் தீர்ப்பு மட்டுமல்லாமல், தொடர்ச்சியான மற்றும் நேரடி நிர்வாகமும் தேவைப்படும் ஒரு சூழல் உருவாகியுள்ளது.
சமீபத்திய உத்தரவு கூறுவது என்ன
தனது புதிய உத்தரவில், போஜ்சலா கட்டடத்திற்கு அடுத்தபக்கத்திலுள்ள திறந்தவெளியை வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைகளுக்காகப் பயன்படுத்த முஸ்லிம் தரப்பினருக்கு அனுமதி வழங்க வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது. இது ஒரு இடஞ்சார்ந்த சமரசமாகும். இது விவாதிக்கப்படும் கட்டிடத்தின் உட்புறங்கள் குறித்த நேரடி மோதல்கள் இன்றி, கூட்டமாகத் தொழுகை நடத்த அனுமதிக்கிறது; குறைந்தபட்சம் அதிகப்படியான வழிபாட்டாளர்களை ஈர்க்கும் வாராந்திரக் கூட்டங்களுக்கு இது உதவும்.
வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை அல்லது ஜுமுஆ (Jumu’ah), தினசரி தொழுகைகளை விட அளவு மற்றும் முறையில் மாறுபட்டது. இவை பொதுவாக ஒரு முறையான பிரசங்கம் மற்றும் வழிபாட்டுச் சடங்குகளை உள்ளடக்கியது, இதற்கு வழிபாட்டாளர்களின் வரிசைகளுக்காகப் போதுமான இடவசதி, தனித்தனி சுத்திகரிப்பு இடங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பான நுழைவு மற்றும் வெளியேறும் வழிகள் தேவைப்படுகின்றன. அருகிலுள்ள திறந்தவெளி நிலத்தை வழங்குவது இந்தச் செயல்பாட்டு யதார்த்தத்தை அங்கீகரிக்கிறது. விரிவான சர்ச்சை இறுதித் தீர்வடையுமளவிற்கு, இந்தத் திறந்தவெளியை ஒரு தற்காலிகமான ஆனால் அவசியமான வழிபாட்டு இட விரிவாக்கமாக நீதிமன்றம் கருதுவது போல் தோன்றுகிறது.
அருகிலுள்ள இடம் ஏன் முக்கியமானது
நெரிசலான ஒரு பாரம்பரியத் தலத்தை நிர்வகித்த எவருக்கும், ஒரு இடத்தின் பரப்பளவு என்பது வெறும் பரப்பளவு மட்டுமல்ல என்பது தெரியும். சர்ச்சைக்குரிய மதத் தலங்களில், ஒவ்வொரு வாசலும் மற்றும் முற்றமும் குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. கட்டட அமைப்பிற்குப் பதிலாக திறந்தவெளியை ஒதுக்குவதன் மூலம், நீதிமன்றம் ஒரே நேரத்தில் பல நடைமுறை இலக்குகளை அடைகிறது.
முதலாவதாக, இது நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டமைப்புத் தன்மையைப் பாதுகாக்கிறது. ASI-யின் பாதுகாப்புப் பணி, நிரந்தர மாற்றங்கள் செய்வதையும், பலவீனமான பரப்புகளில் அதிகப்படியான நடமாட்டத்தையும், பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டலங்களுக்குள் உபகரணங்களை நிறுவுவதையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. அருகிலுள்ள நிலத்தில் திறந்தவெளித் தொழுகை ஏற்பாடு செய்வது இத்தகைய பாதுகாப்பு விதிமீறல்களைத் தவிர்க்கிறது. வழிபாட்டாளர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கற்களில் துளையிடாமலோ அல்லது பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டிடத்தின் வடிவத்தை மாற்றாமலோ, தற்காலிகத் தரைவிரிப்புகளைப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது லேசான நிழல் அமைப்புகளை அமைக்கலாம்.
இரண்டாவதாக, பாதுகாப்பு மேலாண்மை எளிதாகிறது. உள்ளூர் காவல்துறை மற்றும் மாவட்ட நிர்வாகம் ஒரு குறிப்பிட்ட மைதானத்தைச் சுற்றி பாதுகாப்பு வளையத்தை அமைக்கலாம், தற்காலிக உலோகக் கண்டறிப்பான்களை நிறுவலாம், கூட்ட நெரிசலை நிர்வகிக்கலாம் மற்றும் குறுகிய பாரம்பரிய வழித்தடங்களுக்கு உள்ளே இருப்பதை விட ஒரு திறந்தவெளித் தளத்தில் அவசர வாகனங்களின் அணுகலை எளிதாக உறுதி செய்யலாம். மழை அல்லது கடும் வெப்பம் ஏற்பட்டால், வெளிப்புறக் கூட்டத்திற்கான முன்னெச்சரிக்கைத் திட்டமிடல் எளிதானது: நிர்வாகம் பாரம்பரியக் கட்டமைப்பைப் பாதிக்காமல் நேரத்தை மாற்றியமைக்கலாம் அல்லது அனுமதிக்கப்பட்ட கூடாரங்களை அமைக்கலாம்.
மூன்றாவதாக, மற்றும் மிக முக்கியமாக, இந்த ஏற்பாடு இரு சமூகங்களுக்கும் ஒரு தெளிவான எல்லையை வழங்குகிறது. தெளிவற்ற நிலை மோதல்களை உருவாக்குகிறது. நினைவுச்சின்னத்திற்கும் தொழுகை மைதானத்திற்கும் இடையிலான தெளிவான கோடு, தற்செயலான அத்துமீறல் அல்லது ஆக்கிரமிப்பு குறித்த புரிதலைக் குறைக்கிறது.
களத்தில் அமலாக்கம்
உள்ளூர் அதிகாரிகளின் ஒத்துழைப்பு இல்லாமல் நீதிமன்ற உத்தரவுகள் வெறும் காகிதங்களாகவே இருக்கும். மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம், காவல்துறை, ASI மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளூர் குழுக்கள் இப்போது ஒரு வாராந்திர அட்டவணையை ஒருங்கிணைக்க வேண்டியிருக்கும். திறந்தவெளி எங்கு தொடங்குகிறது மற்றும் எங்கு முடிகிறது, தொழுகைக்குப் பிறகு அதை யார் சுத்தம் செய்கிறார்கள், வழிபாட்டாளர்கள் எங்கு வூழு (wudu) செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒலிபெருக்கிகள் அல்லது பிற ஒலி உபகரணங்கள் எவ்வாறு முறைப்படுத்தப்படும் என்பதை அவர்கள் துல்லியமாகத் தீர்மானிக்க வேண்டும். நீர் மற்றும் சுகாதார வசதிகளும் கவனிக்கப்பட வேண்டும். ரமஜான் காலத்திலோ அல்லது முக்கியமான வெள்ளிக்கிழமைகளிலோ ஏற்படும் அதிகப்படியான கூட்ட நெரிசல் அந்த இடத்திற்குச் சுமையேற்றக்கூடும் என்பதால், கூட்ட நெரிசல் மேலாண்மைத் திட்டமிடல் அவசியமாகும்.
உள்ளூர் பங்குதாரர்களும் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகை ஏற்பாடு போட்டித் தேவைகளுக்கான தூண்டுதலாக மாறிவிடாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். நீதிமன்றம் எதை நோக்கமாகக் கொண்டதோ, அதைத் தாண்டி அந்தத் திறந்தவெளிப் பகுதி நடைமுறையில் விரிவடைகிறதா என்பதை இந்து தரப்பினர் கவனிப்பார்கள். அணுகல் உண்மையிலேயே தடையின்றி உள்ளதா என்பதை முஸ்லிம் தரப்பினர் கண்காணிப்பார்கள். இந்த உத்தரவைச் செயல்படுத்துவதில் இரு சமூகங்களுக்கும் பங்கு உண்டு, ஏனெனில் வாராந்திர நடைமுறையில் ஏற்படும் எந்தவொரு முறிவும் மீண்டும் உச்ச நீதிமன்றத்திற்குச் செல்ல வழிவகுக்கும், இது நிலைப்பாடுகளை மேலும் கடுமையாக்கும்.
வரிகளுக்கு இடையிலான அர்த்தம்
உச்ச நீதிமன்றத்தின் இந்தத் தலையீட்டை வழக்கின் முடிவாகக் கருதாமல், வழக்கின் மேலாண்மையாகக் கருதுவதே சிறந்தது. முக்கிய விவாதத்திற்குரிய கட்டமைப்பிற்கு வெளியே வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்கான இடத்தின் உடனடித் தேவையைத் தீர்ப்பதன் மூலம், வன்முறையாக மாறக்கூடிய அன்றாட உராய்வுகளை நீதிபதிகள் தடுக்கிறார்கள். உரிமை, தொல்லியல் மற்றும் வரலாற்றுப் பயன்பாடு குறித்த முக்கிய வாதங்கள் நிலுவையில் இருக்கும்போது, பொது ஒழுங்கு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு முன்னுரிமை அளித்து, இந்திய நீதிமன்றங்கள் இதற்கு முன் பிற சர்ச்சைக்குரிய இடங்களில் இத்தகைய நடைமுறை ரீதியான நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ளன.
இந்த அணுகுமுறை அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. இடைக்கால ஏற்பாடுகள் சில நேரங்களில் நிரந்தர எதிர்பார்ப்புகளாக மாறிவிடக்கூடும். திறந்தவெளிப் பகுதி பல ஆண்டுகளாகத் தடையின்றிப் பயன்படுத்தப்பட்டால், அந்தத் தற்போதைய நிலையை (status quo) மாற்றக்கூடாது என்று இரு தரப்பினரும் பின்னர் வாதிடக்கூடும். மறுபுறம், இத்தகைய இடைக்காலத் தீர்வு இல்லையெனில், இறுதித் தீர்ப்பு வருவதற்கு முன்பே அந்த இடம் கட்டுப்பாடற்ற இடமாக மாறிவிடக்கூடும்.
இந்த உத்தரவு, தளவாடங்கள் துல்லியமாகக் கையாளப்பட்டால், மதச் சடங்குகள் மற்றும் பாரம்பரியப் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை இணக்கமான இலக்குகளாக நீதிமன்றம் கருதுவதையும் உணர்த்துகிறது. இது ASI-யிடம் நினைவுச்சின்னத்தின் கட்டுப்பாட்டை விட்டுக்கொடுக்கக் கோரவில்லை. இது பிரத்யேக உரிமையை வழங்கவில்லை. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட வளத்தை (அருகிலுள்ள ஒரு நிலத்தை) ஒதுக்குகிறது, அவ்வளவுதான்.
முன்னோக்கிச் செல்லும் பாதை
போஜஷால விவகாரம் இன்னும் உயிர்ப்புடன் உள்ளது மற்றும் ஆழமான சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. தொல்லியல் பதிவுகள், வரலாற்று நூல்கள், வழிபாட்டு முறைகளின் ஆவணச் சான்றுகள் மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கும் பாரம்பரியப் பாதுகாப்பிற்கும் இடையிலான அரசியலமைப்புச் சமநிலை போன்ற முக்கியக் கேள்விகளை உச்ச நீதிமன்றம் இறுதியில் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். அந்தச் செயல்முறைக்கு நேரம் எடுக்கும்.
அதுவரை, இந்த உத்தரவின் வெற்றி உள்ளூர் இணக்கத்தைப் பொறுத்தே அமையும். தார் (Dhar) நிர்வாகம் நீதிமன்றத்தின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு அப்பாற்பட்டுத் தன்னிச்சையாகச் செயல்படும் தூண்டுதலைத் தவிர்க்க வேண்டும். இரு சமூகங்களும் இந்தத் திறந்தவெளி ஏற்பாட்டை ஒரு வெற்றி-தோல்விப் போட்டியாகப் பார்க்காமல், உயிர், சொத்து மற்றும் நினைவுச்சின்னத்திற்கே பாதிப்பு ஏற்படாமல் தடுப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தற்காலிக நெறிமுறையாகக் கருதினால் நல்லது.
மூலம்: India TV News
GyaanSetu சமூகத்தில் இணையுங்கள்: t.me/GyaanSetuBharat