Proteste in Herat: Die wachsende Welle des Widerstands gegen die Taliban-Herrschaft

Die Stadt Herat ist zum jüngsten Brennpunkt des Widerstands in Afghanistan geworden, da beispiellose öffentliche Demonstrationen die drakonischen sozialen Einschränkungen der Taliban infrage stellen. Über geschlechtsspezifische Beschwerden hinaus signalisieren diese Proteste einen wachsenden gesellschaftlichen Bruch, da sich Männer und Frauen unter dem Banner „Frauen, Arbeit und Freiheit“ vereinen.

Der Funke: Moralpolizei und Massenverhaftungen

Die jüngsten Unruhen in Herat wurden durch ein systematisches Vorgehen der Moralpolizei der Taliban ausgelöst. Nach einem Treffen zwischen dem Gouverneur von Herat, Noor Ahmad Islamjar, und den Moralwächtern am 4. Juni kündigte das Regime für den 5. Juni eine strikte Durchsetzung des islamischen Dresscodes während der Freitagsgebete an.

Bis zum 6. Juni begannen in mehreren prominenten Stadtvierteln, darunter Darb-e-Malik, Shahr-e-Naw, Ab Burda, Jibrayil und Haji Abbas, Massenverhaftungen. Die Unterstützungsmission der Vereinten Nationen in Afghanistan (UNAMA) bestätigte, dass mindestens 30 Frauen wegen mutmaßlicher Verstöße gegen den Dresscode festgenommen wurden, während viele weitere verbale Verwarnungen erhielten. Berichten zufolge wurden sogar Frauen ins Visier genommen, die den traditionellen manto (langen Mantel) trugen, da das Regime die Pflicht zum schwarzen Tschador oder zur Burka durchsetzen will. Das Vorgehen war besonders hart; Zeugen berichteten von der Festnahme schwangerer Frauen.

Ein Wandel in der Protestdynamik: Männer schließen sich dem Kampf an

Was die Demonstrationen in Herat von früheren Ausbrüchen unterscheidet, ist das Ausmaß des kollektiven Widerstands. Am 9. Juni, nach der ersten Welle von Verhaftungen, zogen Männer und Frauen gemeinsam durch die Straßen. Dieser Wandel ist bedeutsam; während frühere Proteste – wie etwa gegen die Schließung von Schönheitssalons – weitgehend von Frauen angeführt wurden, deutet die aktuelle Bewegung darauf hin, dass die systemische Unterdrückung von Frauen zunehmend als gemeinschaftliche Krise und nicht mehr nur als geschlechtsspezifisches Problem wahrgenommen wird.

Die Taliban reagierten auf diese Solidarität mit tödlicher Gewalt. Berichten zufolge eröffneten Sicherheitskräfte am 9. Juni das Feuer auf Demonstranten, was zu mindestens zwei Todesfällen, darunter ein Kind, und über 20 Verletzten führte. Trotzdem kehrten die Protestierenden am 13. Juni auf die Straße zurück und trotzten damit den Warnungen des stellvertretenden Premierministers Abdul Salam Hanafi.

Der rechtliche Rahmen der Unterdrückung

Die Repressionen sind die direkte Folge des „Gesetzes zur Verbreitung der Tugend und zur Verhinderung des Lasters“, das 2024 kodifiziert wurde. Dieses Gesetz verleiht der Moralpolizei weitreichende Befugnisse, Bürger auf der Grundlage ihrer Einhaltung der strengen, von der Deobandi-Bewegung beeinflussten Auslegung des Scharia-Rechts durch die Taliban zu überwachen, festzunehmen und zu bestrafen.

Seit der Rückkehr an die Macht im Jahr 2021 hat die Taliban-Führung den Übergang von verbalen Anweisungen zu einer institutionalisierten Überwachung vollzogen. Dies umfasst das Verbot der Sekundar- und Hochschulbildung für Mädchen, Einschränkungen der Erwerbstätigkeit von Frauen sowie die Verpflichtung für Frauen, in Begleitung eines männlichen Vormunds (mahram) zu reisen. Indem das Regime die „progressive“ und kulturell lebendige Stadt Herat ins Visier nimmt, versucht es, eine einheitliche, starre Gesellschaftsordnung in allen afghanischen Provinzen durchzusetzen.

Was dies für Indien bedeutet

Die eskalierende Instabilität und die humanitäre Krise in Afghanistan haben erhebliche Auswirkungen auf Indiens strategische und regionale Interessen: