Protestas en Herat: La creciente marea de desafío contra el régimen talibán

La ciudad de Herat se ha convertido en el último foco de resistencia en Afganistán, mientras manifestaciones públicas sin precedentes desafían las draconianas restricciones sociales de los talibanes. Yendo más allá de los agravios específicos de género, estas protestas señalan una creciente fractura social a medida que hombres y mujeres se unen bajo el lema "Mujeres, Trabajo y Libertad".

La chispa: la policía de la moral y las detenciones masivas

Los recientes disturbios en Herat fueron desencadenados por una represión sistemática de la policía de la moral de los talibanes. Tras una reunión entre el gobernador de Herat, Noor Ahmad Islamjar, y los agentes de la moral el 4 de junio, el régimen anunció la aplicación estricta del código de vestimenta islámico durante las oraciones del viernes el 5 de junio.

Para el 6 de junio, comenzaron arrestos masivos en varios barrios destacados, incluidos Darb-e-Malik, Shahr-e-Naw, Ab Burda, Jibrayil y Haji Abbas. La Misión de Asistencia de las Naciones Unidas en Afganistán (UNAMA) confirmó que al menos 30 mujeres fueron detenidas por presuntas violaciones del código de vestimenta, y muchas más recibieron advertencias verbales. Los informes indican que incluso las mujeres que vestían el manto tradicional (abrigo largo) fueron blanco de la represión, ya que el régimen busca imponer el chador negro o el burka. La medida fue particularmente severa, y testigos informaron de la detención de mujeres embarazadas.

Un cambio en la dinámica de las protestas: los hombres se unen a la lucha

Lo que distingue a las manifestaciones de Herat de estallidos anteriores es la escala del desafío colectivo. El 9 de junio, tras la ola inicial de arrestos, tanto hombres como mujeres marcharon juntos por las calles. Este cambio es significativo; mientras que las protestas anteriores —como las contra el cierre de salones de belleza— estaban lideradas mayoritariamente por mujeres, el movimiento actual sugiere que la opresión sistémica de las mujeres se percibe cada vez más como una crisis comunitaria en lugar de un problema específico de género.

Los talibanes respondieron a esta solidaridad con fuerza letal. Según los informes, el 9 de junio las fuerzas de seguridad abrieron fuego contra los manifestantes, lo que provocó al menos dos muertes, incluido un niño, y más de 20 heridos. A pesar de esto, los manifestantes volvieron a las calles el 13 de junio, desafiando las advertencias del viceprimer ministro Abdul Salam Hanafi.

La represión es el resultado directo de la "Ley sobre la propagación de la virtud y la prevención del vicio", codificada en 2024. Esta ley otorga a la policía de la moral amplios poderes para vigilar, detener y castigar a los ciudadanos basándose en su adhesión a la estricta interpretación de la ley Sharia de los talibanes, influenciada por el deobandismo.

Desde que recuperaron el poder en 2021, los talibanes han pasado de la orientación verbal a la vigilancia institucionalizada. Esto incluye la prohibición de la educación secundaria y superior para las niñas, restricciones al empleo de las mujeres y el requisito de que las mujeres viajen con un tutor masculino (mahram). Al centrarse en la ciudad "progresista" y culturalmente vibrante de Herat, el régimen intenta imponer un orden social único y rígido en todas las provincias afganas.

Qué significa para la India

La creciente inestabilidad y la crisis humanitaria en Afganistán conllevan implicaciones significativas para los intereses estratégicos y regionales de la India: