ஹேராத் போராட்டங்கள்: தாலிபான் ஆட்சிக்கு எதிரான எழுச்சிமிகு எதிர்ப்பு

ஆப்கானிஸ்தானில் தாலிபான்களின் கடுமையான சமூகக் கட்டுப்பாடுகளுக்கு எதிராக முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் பொது மக்கள் போராடி வருவதால், ஹேராத் நகரம் எதிர்ப்பின் புதிய மையப்புள்ளியாக மாறியுள்ளது. பாலின அடிப்படையிலான குறைகளைத் தாண்டி, "பெண்கள், வேலை மற்றும் சுதந்திரம்" என்ற முழக்கத்தின் கீழ் ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றிணைந்து போராடுவது, சமூகத்தில் அதிகரித்து வரும் பிளவைக் காட்டுகிறது.

தூண்டுதல்: ஒழுக்கக் காவல் மற்றும் பெருமளவிலான கைதுகள்

ஹேராத்தில் சமீபத்தில் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பிற்கு தாலிபான்களின் ஒழுக்கக் காவல் துறையினரின் முறையான அடக்குமுறைதான் காரணமாக இருந்தது. ஜூன் 4 அன்று ஹேராத் ஆளுநர் நூர் அகமது இஸ்லாம்ஜார் மற்றும் ஒழுக்கக் காவலர்களுக்கிடையிலான சந்திப்பிற்குப் பிறகு, ஜூன் 5 அன்று வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையின் போது இஸ்லாமிய உடை முறையைத் தீவிரமாகப் பின்பற்றுவதாக ஆட்சி அறிவித்தது.

ஜூன் 6-க்குள் தர்ப்-இ-மாலிக், ஷஹர்-இ-நவ், ஆப் புர்தா, ஜிப்ராயில் மற்றும் ஹாஜி அப்பாஸ் உள்ளிட்ட பல முக்கியப் பகுதிகளில் பெருமளவிலான கைதுகள் தொடங்கின. ஆப்்கானிஸ்தானில் ஐக்கிய நாடுகள் உதவித் தூதப் பணி (UNAMA), உடை விதிகளை மீறியதாகக் கூறி குறைந்தது 30 பெண்கள் கைது செய்யப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தியது; மேலும் பலருக்கு வாய்மொழி எச்சரிக்கைகள் விடுக்கப்பட்டன. கருப்பு சதார் அல்லது புர்காவைக் கட்டாயமாக்கத் துடிக்கும் ஆட்சி, பாரம்பரிய manto (நீளமான கோட்) அணிந்த பெண்களையும் இலக்கு வைத்ததாக அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த அடக்குமுறை மிகவும் கடுமையாக இருந்தது, குறிப்பாக கர்ப்பிணிப் பெண்கள் கூட கைது செய்யப்பட்டதாக சாட்சிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.

போராட்டத்தின் போக்கில் மாற்றம்: போராட்டக் களத்தில் இணைந்த ஆண்கள்

முந்தைய போராட்டங்களிலிருந்து ஹேராத் போராட்டங்களை வேறுபடுத்துவது அதன் கூட்டு எதிர்ப்பின் அளவுதான். ஜூன் 9 அன்று, ஆரம்பக்கட்ட கைதுகளுக்குப் பிறகு, ஆண்களும் பெண்களும் இணைந்து வீதிகளில் பேரணி நடத்தினர். இந்த மாற்றம் மிகவும் முக்கியமானது; அழகு நிலையங்கள் மூடப்பட்டதற்கு எதிரான போராட்டங்கள் போன்ற முந்தைய போராட்டங்கள் பெரும்பாலும் பெண்களால் முன்னெடுக்கப்பட்டவை. ஆனால், தற்போதைய இயக்கம் பெண்களின் மீதான முறையான ஒடுக்குமுறையை ஒரு பாலினப் பிரச்சனை என்பதைத் தாண்டி, ஒரு சமூகப் பிரச்சனையாகப் பார்க்கத் தொடங்கியுள்ளதை உணர்த்துகிறது.

இந்த ஒற்றுமைக்கு தாலிபான் உயிரிழப்பை ஏற்படுத்தும் அளவுக்குத் தீவிரமான தாக்குதல்கள் மூலம் பதிலடி கொடுத்தது. ஜூன் 9 அன்று, பாதுகாப்புப் படையினர் போராட்டக்காரர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, இதில் ஒரு குழந்தை உட்பட குறைந்தது இரண்டு பேர் உயிரிழந்தனர் மற்றும் 20-க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். இவ்வளவு நடந்தும், துணைப் பிரதமர் அப்துல் சலாம் ஹனாபியின் எச்சரிக்கைகளை மீறி, போராட்டக்காரர்கள் ஜூன் 13 அன்று மீண்டும் வீதிகளில் இறங்கினர்.

ஒடுக்குமுறையின் சட்டக் கட்டமைப்பு

இந்த அடக்குமுறை, 2024-இல் முறைப்படுத்தப்பட்ட "நற்பண்புகளைப் பரப்புதல் மற்றும் தீமைகளைத் தடுத்தல் குறித்த சட்டம்" (Law on the Propagation of Virtue and Prevention of Vice) என்பதன் நேரடி விளைவாகும். தலிபான்களின் கடுமையான தியோபந்தி (Deobandi) தாக்கமளித்த ஷரியா சட்ட விளக்கத்திற்கு குடிமக்கள் எவ்வளவு இணங்குகிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில், அவர்களைக் கண்காணிக்கவும், தடுத்து வைக்கவும் மற்றும் தண்டிப்பதற்கும் இந்தச் சட்டம் ஒழுக்கப் போலீசாருக்கு (morality police) விரிவான அதிகாரங்களை வழங்குகிறது.

2021-இல் மீண்டும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியதிலிருந்து, தலிபான் வாய்மொழி வழிகாட்டுதலில் இருந்து நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட கண்காணிப்பு முறைக்கு மாறியுள்ளது. இதில் சிறுமிகளுக்கு இடைநிலைக் கல்வி மற்றும் உயர்கல்வி தடை செய்தல், பெண்களின் வேலைவாய்ப்பில் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பெண்கள் ஒரு ஆண் பாதுகாவலருடன் (mahram) பயணம் செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டாயம் ஆகியவை அடங்கும். "முற்போக்கான" மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக துடிப்பான ஹெரத் (Herat) நகரத்தை இலக்கு வைப்பதன் மூலம், இந்த ஆட்சி அனைத்து ஆப்கானிய மாகாணங்களிலும் ஒரு ஒற்றைப்படை, கடுமையான சமூக ஒழுங்கைக் கட்டாயப்படுத்த முயல்கிறது.

இது இந்தியாவிற்கு எதைக் குறிக்கிறது

ஆப்கானிஸ்தானில் அதிகரித்து வரும் நிலையற்ற தன்மையும், மனிதாபிமான நெருக்கடியும் இந்தியாவின் மூலோபாய மற்றும் பிராந்திய நலன்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகின்றன: