اعتراضات هرات: موج فزاینده نافرمانی علیه حکومت طالبان
شهر هرات به جدیدترین کانون مقاومت در افغانستان تبدیل شده است، چرا که تظاهرات عمومی بیسابقهای محدودیتهای اجتماعی سختگیرانه طالبان را به چالش میکشد. این اعتراضات با فراتر رفتن از شکایات جنسیتی، نشاندهنده شکاف اجتماعی رو به رشدی است که در آن زنان و مردان تحت شعار «زن، کار و آزادی» با یکدیگر متحد شدهاند.
جرقه: پلیس اخلاق و بازداشتهای دستهجمعی
ناآرامیهای اخیر در هرات با سرکوب سیستماتیک توسط پلیس اخلاق طالبان آغاز شد. پس از دیدار نوراحمد اسلامجار، والی هرات، با مأموران اجرای اخلاق در ۴ ژوئن، رژیم در ۵ ژوئن اجرای سختگیرانه پوشش اسلامی را در طول نماز جمعه اعلام کرد.
تا ۶ ژوئن، بازداشتهای دستهجمعی در چندین محله برجسته از جمله دربملک، شهرنو، آببرده، جبرئیل و حاجی عباس آغاز شد. هیئت کمک ملل متحد در افغانستان (UNAMA) تأیید کرد که دستکم ۳۰ زن به دلیل نقض ادعایی پوشش بازداشت شدهاند و بسیاری دیگر نیز هشدارهای شفاهی دریافت کردهاند. گزارشها حاکی از آن است که حتی زنانی که مانتو (کت بلند) سنتی میپوشیدند نیز هدف قرار گرفتهاند، زیرا رژیم به دنبال اجبار به پوشیدن چادر سیاه یا برقع است. این سرکوب بهویژه شدید بود و شاهدان از بازداشت زنان باردار خبر دادهاند.
تغییر در پویایی اعتراضات: پیوستن مردان به مبارزه
آنچه تظاهرات هرات را از فورانهای خشم قبلی متمایز میکند، مقیاس نافرمانی جمعی است. در ۹ ژوئن، پس از موج اولیه بازداشتها، زنان و مردان با هم در خیابانها راهپیمایی کردند. این تغییر بسیار حائز اهمیت است؛ در حالی که اعتراضات قبلی — مانند اعتراضات علیه تعطیلی آرایشگاهها — عمدتاً توسط زنان رهبری میشد، جنبش فعلی نشان میدهد که سرکوب سیستماتیک زنان بیش از پیش به عنوان یک بحران اجتماعی و نه یک مسئله جنسیتی نگریسته میشود.
طالبان با نیروی مرگبار به این همبستگی پاسخ دادند. گزارش شده است که در ۹ ژوئن، نیروهای امنیتی به سمت تظاهرکنندگان تیراندازی کردند که منجر به کشته شدن دستکم دو نفر، از جمله یک کودک، و مجروح شدن بیش از ۲۰ نفر دیگر شد. با این وجود، معترضان در ۱۳ ژوئن، با نادیده گرفتن هشدارهای عبدالسلام حنفی، معاون نخستوزیر، دوباره به خیابانها بازگشتند.
چارچوب قانونی سرکوب
این سرکوب نتیجه مستقیم «قانون امر به معروف و نهی از منکر» است که در سال ۲۰۲۴ تدوین شده است. این قانون به پلیس اخلاق اختیارات گستردهای برای نظارت، بازداشت و مجازات شهروندان بر اساس میزان پایبندی آنها به تفسیر سختگیرانه طالبان از شریعت (تحت تأثیر مذهب دیوبندی) میدهد.
طالبان از زمان بازپسگیری قدرت در سال ۲۰۲۱، از راهنماییهای شفاهی به سمت نظارت نهادینهشده حرکت کرده است. این اقدامات شامل ممنوعیت تحصیلات متوسطه و عالی برای دختران، محدودیت در اشتغال زنان و الزام زنان به سفر همراه با یک محرم مرد (mahram) است. رژیم با هدف قرار دادن شهر «پیشرو» و از نظر فرهنگی پرجنبوجوش هرات، تلاش میکند تا یک نظم اجتماعی واحد و صلب را در تمام استانهای افغانستان تحمیل کند.
پیامدهای این موضوع برای هند
بیثباتی فزاینده و بحران انسانی در افغانستان پیامدهای قابل توجهی برای منافع استراتژیک و منطقهای هند به همراه دارد:
- امنیت و ثبات منطقهای: ناآرامیهای داخلی مداوم و رژیمی که بر پلیسگری ایدئولوژیک داخلی تمرکز دارد، ممکن است منجر به شکنندگی بیشتر دولت شود و بهطور بالقوه مناطق خلأ قدرت ایجاد کند که میتواند توسط عناصر افراطی مورد سوءاستفاده قرار گیرد و امنیت مرزی هند را تحت تأثیر قرار دهد.
- نگرانیهای انسانی و پناهندگی: افزایش خشونتهای دولتی و طرد سیستماتیک زنان از اقتصاد، احتمالاً موجهای جدیدی از مهاجرت را رقم خواهد زد که فشارهای اجتماعی-اقتصادی بیشتری را بر کشورهای همسایه در جنوب آسیا، از جمله هند، وارد میکند.
- چالشهای دیپلماتیک و قدرت نرم: از آنجایی که هند برای دلایل توسعهای و کنسولی به دنبال تعامل با مقامات دوفاکتو در کابل است، وخامت اوضاع حقوق بشر، توانایی دهلی نو را برای ایجاد تعادل میان تعامل عملگرایانه و تعهد به هنجارهای بینالمللی و ارزشهای دموکراتیک دشوار میکند.